Los capitalistas y los locos de los memes

Mañana es el Primero de Mayo. El Día Internacional de los Trabajadores conmemora el famoso evento de la huelga de trabajadores en Chicago, Estados Unidos, el 1 de mayo de 1886, que luchó por la jornada laboral de 8 horas.

Cada vez que llega este momento, se puede ver a un gran influenciador de la economía de la tierra de Austría abogando por la abolición de la ley laboral y la implementación de un sistema de contratación completamente libre.

Las teorías económicas tienen sus sesgos. Los economistas y los influencers también los tienen. Esconder cuidadosamente sus sesgos no significa que no los tengan. Cada vez que hablan o escriben, sus sesgos se hacen evidentes.

El trasero de la gran V de la economía de Tuao generalmente está del lado de los capitalistas o dueños de negocios. Por lo tanto, debe considerarse como una etiqueta precisa dada por el Sr. Lu Xun: "la falta de lacayos de los capitalistas".

El señor Lu Xun señala agudamente: "Cualquier perro de la calle, aunque sea alimentado por un capitalista, en realidad pertenece a todos los capitalistas; por lo tanto, se comporta de manera dócil con todos los ricos y ladra ferozmente a todos los pobres. No sabe quién es su amo, y esa es precisamente la razón por la que se comporta dócilmente con todos los ricos, lo que también es una prueba de que pertenece a todos los capitalistas. Incluso si no hay quien lo alimente, hambriento y flaco, se convierte en un perro salvaje, pero aún así se comporta de manera dócil con todos los ricos y ladra ferozmente a todos los pobres; sin embargo, en ese momento se confunde aún más sobre quién es su amo."

En cuanto a lo que argumenta el gran V, la lógica de que la jornada laboral de 5 días y 8 horas lleva finalmente a guerras comerciales e incluso a guerras calientes es completamente errónea. Por el contrario, es el exceso de horas extras y la sobreproducción lo que obliga a los capitalistas a buscar abrir mercados en el extranjero, lo que a su vez llevó a las guerras coloniales globales del siglo XVII al siglo XIX.

La producción humana se puede dividir simplemente en tres etapas:

La primera etapa es hacer lo necesario para uno mismo en cuanto a comida, ropa, vivienda y uso. Con suficiente comida es suficiente, con lo que sea necesario está bien. No competir con nadie.

La segunda fase es producir para satisfacer las necesidades de los demás. Hago buenos pasteles, todos en el vecindario y en los alrededores los compran, e incluso se exportan al extranjero. Siempre que haya alguien que le guste, aumentaré la producción hasta que el mercado esté saturado.

La tercera etapa es la producción con fines de lucro (dinero). Ya soy el gran jefe de una empresa multinacional que hace pasteles. No me importa si el pastel que hago se lo come alguien o no, mientras pueda venderlo con pérdidas (con una ganancia), seguiré produciendo e incluso seguiré ampliando la capacidad de producción. Si no compras mi pan, me estoy devanando los sesos para hacer cosas, como abrir el mercado por la fuerza, buscar legislación en el Congreso, cosas como el proyecto de ley "Cada persona debe comer 3 panes por comida", y exprimir a otros productores de alimentos, patrocinar universidades para publicar artículos que defiendan los beneficios de comer pan, en resumen, todo con el objetivo de que los consumidores coman más pan, menos o incluso ningún otro alimento.

Hay tres preguntas muy claras, que cualquiera puede entender:

Uno, la producción orientada a las ganancias inevitablemente llevará por el camino sin retorno de la producción forzada sin tener en cuenta la demanda, lo que resulta en un exceso.

Dos, el financiamiento crediticio (prestar dinero a las empresas para expandir la producción) acelerará la velocidad con la que la producción tiende a la sobreproducción.

Tres, es precisamente la sobreproducción de la tercera etapa la que conducirá a conflictos comerciales, guerras e imperialismo.

Exacto, la tercera fase es precisamente "el modo de producción capitalista".

En este modo de producción, el capitalista es como un loco que persigue memes, que al ver donde hay grandes ganancias, se lanza a producir frenéticamente.

El resultado final es que se emiten decenas de miles de memes al día, lo que conduce a un exceso de oferta, y la gran mayoría termina en un destino de fracaso absoluto, cayendo en picada hasta llegar a cero.

Acumular BTC te hará entender mejor: lo más valioso en realidad está estrictamente limitado, la escasez trae valor.

Aumentar la producción a toda prisa, como la locura por un meme, parece que la riqueza está a la vuelta de la esquina, pero en realidad el valor se diluye rápidamente debido a la emisión excesiva.

Los capitalistas producen para obtener beneficios, no son diferentes de los locos que persiguen memes.

Curiosamente, al igual que el meme de la sobrecarga, ambos son una involución negativa. La involución negativa del modo de producción capitalista es el exceso de producción, que es universalmente reconocido por la economía moderna, produciendo bienes que no se pueden vender, resultando en pérdidas netas.

¿No han notado, amigos, cuál es el punto más crítico que decidió el salto de la forma de producción de la segunda fase a la tercera fase?

Sí, es "por la gente" o "por el dinero".

Antes de la segunda etapa, la producción aún era humanista.

La producción se ha convertido en el capitalismo en tres etapas.

Esta es la famosa proposición filosófica: ¿es el ser humano un fin o un medio?

La respuesta del modo de producción capitalista es tajante: el ser humano es un medio para lograr beneficios (dinero).

Así, el dinero, de ser una herramienta para satisfacer las necesidades humanas, se convirtió en el amo de las personas.

Las personas se han convertido en herramientas para la proliferación del dinero, reducidas a la condición de ganado.

Las personas son ganado y caballos, pero no son tan buenos como el ganado y los caballos.

Después de todo, los verdaderos caballos y vacas no tienen que gastar su propio dinero en comida y vivir en establos, mientras que los trabajadores tienen que gastar su propio dinero en comida, pagar el alquiler, pedir préstamos para comprar casas, entretenerse por su cuenta, engordarse, arder de corazón, trabajar horas extras, solo para crear más ganancias (dinero) para el jefe.

Lo que más temen los capitalistas es que los trabajadores se rindan. Porque una vez que todos se rindan, nadie los ayudará a generar beneficios.

Por lo tanto, la libertad financiera de los trabajadores como vacas y caballos es algo muy aterrador.

Si todos son financieramente libres, ¿quién va a ser el ganado?

Por lo tanto, promover que todos se conviertan en capitalistas que no trabajan y viven de las ganancias es, en gran medida, un impuesto a la inteligencia, es una cosechadora.

Te enseño métodos para hacerte rico, no para que tú te hagas rico, sino para que la persona que te enseño se haga rica.

Esta es la lógica real.

La lógica de la libertad financiera razonable podría ser: trabajar diez años, ser libre toda la vida.

¿Quizás si la productividad es más alta, trabajar un año, vivir libre toda una vida?

Entonces, en esta etapa histórica que no se puede cruzar, ¿cómo pueden los trabajadores romper el estancamiento?

En realidad, solo necesitas ver un poco más claro.

El mundo es un círculo.

Lo que te han explotado los capitalistas, lo recuperas por otro lado.

La razón por la que la cadena de enseñanza habla incansablemente sobre la lógica de los capitalistas y la producción capitalista es para recordar a los lectores y amigos que miren los problemas a un nivel y dimensión superiores.

Dado que los capitalistas son unos locos obsesionados con los memes, entonces tú, que eres sabio, deberías entender cómo puedes beneficiarte de la gran cantidad de memes que generan pérdidas y competencia desleal.

¿Estás involucrado en la competencia interna?

Eres el rey del juego, no hay problema. Acepta la derrota como parte del trato.

O eres el operador del mercado. Entonces tú entras como cosechador.

¿Pero qué pasa si solo eres una persona normal?

La respuesta que encontró la cadena de enseñanza es aprovechar la producción excesiva, la emisión excesiva y la locura inherente del capital, manteniendo de manera estable el objeto que es relativamente el más escaso de todos:

BTC (gran pastel).

Para ello, la cadena de enseñanza resumió en una frase: todo lo que queda pertenece a la gran torta.

Acumula buenos pasteles, relájate el 1 de mayo.

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