Discussion sur le Memorial du 1er Mai et le Droit du Travail
La fête du Travail approche. Cette fête trouve son origine dans la grève de masse des travailleurs de Chicago, aux États-Unis, le 1er mai 1886, qui revendiquaient la journée de travail de 8 heures.
À chaque fois, certains économistes appellent à l'abrogation du droit du travail et à la mise en œuvre d'un système d'emploi totalement libre. Cependant, nous devons reconnaître que les théories économiques et les opinions des chercheurs sont souvent teintées de positions particulières. Même s'ils essaient de dissimuler leur position, il est inévitable que leurs tendances soient révélées dès qu'ils s'expriment.
Les opinions de ces économistes sont généralement en faveur des intérêts des capitalistes ou des propriétaires d'entreprises. Leurs arguments, comme celui selon lequel la journée de travail de 8 heures entraînerait des guerres commerciales voire des guerres chaudes, sont en réalité complètement erronés. Au contraire, c'est l'excès d'heures supplémentaires et la surproduction qui ont poussé les capitalistes à explorer les marchés étrangers, déclenchant les guerres coloniales mondiales du 17e au 19e siècle.
La production humaine peut être simplement divisée en trois phases : l'autosuffisance, la satisfaction des besoins des autres, et la production pour le profit. La troisième phase, c'est-à-dire le mode de production capitaliste, conduit souvent à une surproduction qui ignore les besoins réels, entraînant finalement un excès d'offre. Ce modèle ressemble à un comportement qui poursuit aveuglément des bénéfices à court terme, négligeant la valeur à long terme et le développement durable.
Il est à noter que la transition de la deuxième phase à la troisième phase est essentiellement un passage d'une approche "centrée sur l'humain" à une approche "centrée sur l'argent". Dans le mode de production capitaliste, l'homme devient un outil pour réaliser des profits, plutôt qu'un but en soi. Cette transformation fait de l'argent non plus un outil pour satisfaire les besoins humains, mais une force qui domine l'humanité.
Face à cette situation difficile, comment les travailleurs doivent-ils réagir ? Une solution possible est d'organiser de manière raisonnable le travail et la vie pour atteindre l'objectif "travailler dix ans, vivre libre toute une vie". Avec l'augmentation de la productivité, il sera peut-être possible à l'avenir de réduire cela à "travailler un an, vivre libre toute une vie".
À ce stade, les travailleurs doivent adopter une vision plus éclairée du monde. La partie exploitée peut être récupérée par d'autres moyens. Il est important d'aborder les problèmes sous un angle plus élevé, de comprendre la logique du fonctionnement du capital et d'éviter de tomber dans une concurrence interne futile.
Enfin, que ce soit pour les travailleurs ordinaires ou d'autres groupes, il est important de chérir la fête du travail, de réfléchir à la manière de trouver un équilibre dans le système actuel et de poursuivre un mode de vie plus juste et plus digne.
Voir l'original
Cette page peut inclure du contenu de tiers fourni à des fins d'information uniquement. Gate ne garantit ni l'exactitude ni la validité de ces contenus, n’endosse pas les opinions exprimées, et ne fournit aucun conseil financier ou professionnel à travers ces informations. Voir la section Avertissement pour plus de détails.
9 J'aime
Récompense
9
5
Partager
Commentaire
0/400
NftCollectors
· 07-17 07:53
Les relations de travail dans la production sont comme une piscine NFT non liquidée. L'analyse des données ne ment pas, mais les capitalistes doivent comprendre la valeur de la vérification off-chain.
Voir l'originalRépondre0
AirdropSkeptic
· 07-16 10:26
Les travailleurs méritent-ils le 996 ?
Voir l'originalRépondre0
DoomCanister
· 07-14 11:25
Les travailleurs ne méritent que huit heures de travail.
Voir l'originalRépondre0
New_Ser_Ngmi
· 07-14 11:16
Toujours en compétition et en heures supplémentaires, c'est vraiment triste.
Voir l'originalRépondre0
MevWhisperer
· 07-14 11:14
Les capitalistes ont également bien profité de la journée de huit heures, n'est-ce pas ?
Réflexions sur la fête du Travail : un nouvel examen de la logique capitaliste aux droits des travailleurs
Discussion sur le Memorial du 1er Mai et le Droit du Travail
La fête du Travail approche. Cette fête trouve son origine dans la grève de masse des travailleurs de Chicago, aux États-Unis, le 1er mai 1886, qui revendiquaient la journée de travail de 8 heures.
À chaque fois, certains économistes appellent à l'abrogation du droit du travail et à la mise en œuvre d'un système d'emploi totalement libre. Cependant, nous devons reconnaître que les théories économiques et les opinions des chercheurs sont souvent teintées de positions particulières. Même s'ils essaient de dissimuler leur position, il est inévitable que leurs tendances soient révélées dès qu'ils s'expriment.
Les opinions de ces économistes sont généralement en faveur des intérêts des capitalistes ou des propriétaires d'entreprises. Leurs arguments, comme celui selon lequel la journée de travail de 8 heures entraînerait des guerres commerciales voire des guerres chaudes, sont en réalité complètement erronés. Au contraire, c'est l'excès d'heures supplémentaires et la surproduction qui ont poussé les capitalistes à explorer les marchés étrangers, déclenchant les guerres coloniales mondiales du 17e au 19e siècle.
La production humaine peut être simplement divisée en trois phases : l'autosuffisance, la satisfaction des besoins des autres, et la production pour le profit. La troisième phase, c'est-à-dire le mode de production capitaliste, conduit souvent à une surproduction qui ignore les besoins réels, entraînant finalement un excès d'offre. Ce modèle ressemble à un comportement qui poursuit aveuglément des bénéfices à court terme, négligeant la valeur à long terme et le développement durable.
Il est à noter que la transition de la deuxième phase à la troisième phase est essentiellement un passage d'une approche "centrée sur l'humain" à une approche "centrée sur l'argent". Dans le mode de production capitaliste, l'homme devient un outil pour réaliser des profits, plutôt qu'un but en soi. Cette transformation fait de l'argent non plus un outil pour satisfaire les besoins humains, mais une force qui domine l'humanité.
Face à cette situation difficile, comment les travailleurs doivent-ils réagir ? Une solution possible est d'organiser de manière raisonnable le travail et la vie pour atteindre l'objectif "travailler dix ans, vivre libre toute une vie". Avec l'augmentation de la productivité, il sera peut-être possible à l'avenir de réduire cela à "travailler un an, vivre libre toute une vie".
À ce stade, les travailleurs doivent adopter une vision plus éclairée du monde. La partie exploitée peut être récupérée par d'autres moyens. Il est important d'aborder les problèmes sous un angle plus élevé, de comprendre la logique du fonctionnement du capital et d'éviter de tomber dans une concurrence interne futile.
Enfin, que ce soit pour les travailleurs ordinaires ou d'autres groupes, il est important de chérir la fête du travail, de réfléchir à la manière de trouver un équilibre dans le système actuel et de poursuivre un mode de vie plus juste et plus digne.