Emek Bayramı yaklaşıyor. Bu bayram, 1 Mayıs 1886'da Amerika'nın Chicago kentinde işçilerin 8 saatlik çalışma süresi talebiyle gerçekleştirdiği büyük ölçekli grevden kaynaklanmaktadır.
Bu zamanlar, bazı ekonomistlerin iş yasalarını kaldırmayı ve tam serbest istihdam sistemini uygulamayı önerdiğini sıkça duyuyoruz. Ancak, ekonomik teorilerin ve akademisyenlerin görüşlerinin genellikle belirli bir duruş taşıdığını anlamamız gerekiyor. Kendi duruşlarını gizlemeye çalışsalar bile, bir kez ifade ettiklerinde, eğilimlerini açığa çıkarmaktan kaçınamazlar.
Bu ekonomistlerin görüşleri genellikle kapitalistlerin veya işverenlerin çıkarlarına yöneliktir. 8 saatlik çalışma düzeninin ticaret savaşlarına veya hatta sıcak savaşlara neden olacağına dair argümanları, aslında tamamen yanlıştır. Aksine, aşırı mesai ve üretim fazlası, kapitalistleri yurtdışı pazarlara açılmaya zorlamış ve 17. ile 19. yüzyıllar arasındaki küresel sömürge savaşlarını tetiklemiştir.
İnsanoğlunun üretimi basitçe üç aşamaya ayrılabilir: kendi kendine yeterlilik, başkalarının ihtiyaçlarını karşılama ve kâr amacıyla üretim yapma. Üçüncü aşama, yani kapitalist üretim biçimi, genellikle gerçek ihtiyaçları göz ardı ederek aşırı üretime yol açar ve sonuçta arz fazlası yaratır. Bu model, kısa vadeli kazanç peşinde koşan bir davranışı andırır ve uzun vadeli değer ile sürdürülebilir gelişimi ihmal eder.
Dikkate değer olan, ikinci aşamadan üçüncü aşamaya geçişin, esasen "insana odaklanma"dan "paraya odaklanma"ya doğru bir değişim olmasıdır. Kapitalist üretim tarzında, insan kar elde etmenin bir aracı haline gelir, kendisi değil. Bu değişim, paranın insan ihtiyaçlarını karşılama aracından, insanları yöneten bir güç haline dönüşmesine yol açmaktadır.
Bu tür bir durumla karşılaşan işçiler ne yapmalıdır? Olası bir çözüm, iş ve yaşamı dengeli bir şekilde düzenleyerek "on yıl çalış, bir ömür boyu özgür ol" hedefine ulaşmaktır. Üretkenliğin artmasıyla birlikte, gelecekte bu süre belki de "bir yıl çalış, bir ömür boyu özgür ol" olarak kısaltılabilir.
Mevcut aşamada, işçilerin dünyaya daha akıllıca bakmaları gerekiyor. Sömürülen kısım, diğer yollarla geri kazanılabilir. Önemli olan, sorunlara daha yüksek bir açıdan bakmak, sermaye hareketlerinin mantığını anlamak ve gereksiz bir rekabet tuzağına düşmemektir.
Sonuç olarak, ister sıradan işçiler ister diğer gruplar olsun, emek gününü değer vermeli, mevcut sistemde nasıl denge bulacaklarını düşünmeli ve daha adil, daha onurlu bir yaşam tarzı peşinde koşmalıdırlar.
View Original
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
9 Likes
Reward
9
5
Share
Comment
0/400
NftCollectors
· 07-17 07:53
Çalışma ilişkilerinin üretim ilişkisi, tasfiye edilmemiş NFT havuzuna benziyor. Veri analizi yalan söylemez ama kapitalistlerin on-chain doğrulamanın değerini anlaması gerekir.
View OriginalReply0
AirdropSkeptic
· 07-16 10:26
Çalışanlar 996 değer mi?
View OriginalReply0
DoomCanister
· 07-14 11:25
İşçiler sadece sekiz saat çalışmayı hak eder.
View OriginalReply0
New_Ser_Ngmi
· 07-14 11:16
Hâlâ içe kapanma ve fazla mesai yapılıyor, gerçekten kötü.
View OriginalReply0
MevWhisperer
· 07-14 11:14
Kapitalistler de sekiz saatlik çalışma süresinden pek de az yararlanmıyorlar.
Emek Bayramı Düşünceleri: Sermaye Mantığından Çalışan Haklarına Yeniden Bakış
1 Mayıs Anma ve İş Kanunu Üzerine Tartışma
Emek Bayramı yaklaşıyor. Bu bayram, 1 Mayıs 1886'da Amerika'nın Chicago kentinde işçilerin 8 saatlik çalışma süresi talebiyle gerçekleştirdiği büyük ölçekli grevden kaynaklanmaktadır.
Bu zamanlar, bazı ekonomistlerin iş yasalarını kaldırmayı ve tam serbest istihdam sistemini uygulamayı önerdiğini sıkça duyuyoruz. Ancak, ekonomik teorilerin ve akademisyenlerin görüşlerinin genellikle belirli bir duruş taşıdığını anlamamız gerekiyor. Kendi duruşlarını gizlemeye çalışsalar bile, bir kez ifade ettiklerinde, eğilimlerini açığa çıkarmaktan kaçınamazlar.
Bu ekonomistlerin görüşleri genellikle kapitalistlerin veya işverenlerin çıkarlarına yöneliktir. 8 saatlik çalışma düzeninin ticaret savaşlarına veya hatta sıcak savaşlara neden olacağına dair argümanları, aslında tamamen yanlıştır. Aksine, aşırı mesai ve üretim fazlası, kapitalistleri yurtdışı pazarlara açılmaya zorlamış ve 17. ile 19. yüzyıllar arasındaki küresel sömürge savaşlarını tetiklemiştir.
İnsanoğlunun üretimi basitçe üç aşamaya ayrılabilir: kendi kendine yeterlilik, başkalarının ihtiyaçlarını karşılama ve kâr amacıyla üretim yapma. Üçüncü aşama, yani kapitalist üretim biçimi, genellikle gerçek ihtiyaçları göz ardı ederek aşırı üretime yol açar ve sonuçta arz fazlası yaratır. Bu model, kısa vadeli kazanç peşinde koşan bir davranışı andırır ve uzun vadeli değer ile sürdürülebilir gelişimi ihmal eder.
Dikkate değer olan, ikinci aşamadan üçüncü aşamaya geçişin, esasen "insana odaklanma"dan "paraya odaklanma"ya doğru bir değişim olmasıdır. Kapitalist üretim tarzında, insan kar elde etmenin bir aracı haline gelir, kendisi değil. Bu değişim, paranın insan ihtiyaçlarını karşılama aracından, insanları yöneten bir güç haline dönüşmesine yol açmaktadır.
Bu tür bir durumla karşılaşan işçiler ne yapmalıdır? Olası bir çözüm, iş ve yaşamı dengeli bir şekilde düzenleyerek "on yıl çalış, bir ömür boyu özgür ol" hedefine ulaşmaktır. Üretkenliğin artmasıyla birlikte, gelecekte bu süre belki de "bir yıl çalış, bir ömür boyu özgür ol" olarak kısaltılabilir.
Mevcut aşamada, işçilerin dünyaya daha akıllıca bakmaları gerekiyor. Sömürülen kısım, diğer yollarla geri kazanılabilir. Önemli olan, sorunlara daha yüksek bir açıdan bakmak, sermaye hareketlerinin mantığını anlamak ve gereksiz bir rekabet tuzağına düşmemektir.
Sonuç olarak, ister sıradan işçiler ister diğer gruplar olsun, emek gününü değer vermeli, mevcut sistemde nasıl denge bulacaklarını düşünmeli ve daha adil, daha onurlu bir yaşam tarzı peşinde koşmalıdırlar.