Записка про 南塘DAO (частина друга): вийти на шлях

Прокласти шлях

Історія 南塘DAO продовжується, незважаючи на численні виклики, все ще природно розвивається. Спільнота просувається вперед, експериментуючи і вивчаючи нові можливості. Частина основних учасників вже вирушила до села Цзяньта в повіті Пуцзянь міста Ченду, намагаючись запустити новий проект, щоб знайти справжнє перехрестя "сільського будівництва та Web3", створивши "сільське підприємницьке DAO". Тим часом інші вирішили залишитися в 南塘, висунувши ініціативу "жити добре", організовуючи діяльність для молоді, таку як спільне навчання з блокчейн-технологій, музичні заходи тощо, продовжуючи активно працювати в спільноті. Один напрямок досліджує зовнішні можливості, інший закріплюється на місці, обидва шляхи йдуть паралельно. Прокладати новий шлях завжди важко, але, як говорить одна відома цитата: "песимісти, як правило, мають рацію, оптимісти ж постійно рухаються вперед." Оптимісти 南塘DAO пишуть свою відповідь через дії.

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

залучення більше професійних кадрів

Талант є основою розвитку будь-якої організації. Cikey розмірковував, що на початковому етапі створення 南塘DAO не вдалося ефективно залучити "справжніх фахівців з блокчейну та Web3", а також через те, що ранні учасники загалом не мали зрілого досвіду в сільському будівництві, спільнота пройшла чимало помилок у своєму дослідженні. На щастя, спільнота усвідомила цю слабкість і вжила ряд заходів для покращення. Наразі 南塘DAO планує запросити досвідчених експертів галузі для створення "Групи консультування з управління 南塘DAO", яка надасть професійну медіацію для внутрішніх суперечок та системні рекомендації щодо стратегічного напрямку на кожен квартал. Крім того, через "Двосторонню програму просвіти у Web3 для сільського будівництва" учасники спільноти кілька разів брали участь у внутрішніх та міжнародних заходах Web3 і відвідували вищі навчальні заклади для проведення лекцій, що не лише підвищило їхню професійну кваліфікацію, але й залучило більше професіоналів, які захоплені Web3 та сільським будівництвом. Ця двостороння взаємодія відкрила нові горизонти для залучення талантів. Вражаюче, що нові учасники постійно приєднуються, вносячи нову енергію в спільноту. Серед них є такі, що спеціалізуються на художньому створенні, можуть додати креативу до культурних заходів у селі; деякі експерти в просуванні бренду, які надають підтримку зовнішньому спілкуванню 南塘DAO; а також є ті, хто досяг успіхів у галузі організаційних досліджень, які вносять мудрість для оптимізації механізмів управління спільнотою. Ці нові учасники не лише принесли професійні навички, але й відкрили більше можливостей для майбутнього розвитку 南塘DAO.

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

Орієнтуючись на світ, черпаємо досвід

Які реальні потреби села? Чи може Web3 надати новий імпульс для розвитку сільських територій? Реалізація DAO є не лише темою для Нантана, але й глобальним викликом. DAO Нантана провела дослідження кількох міжнародних випадків DAO, серед яких є багато натхнення, тісно пов'язаних з будівництвом села. Наприклад, село Ямаконі в Японії, реагуючи на проблему відновлення після землетрусу та старіння населення, запровадило "Nishikigoi NFT" з акцентом на місцевий продукт "锦鲤", вважаючи власників NFT "цифровими селянами". DAO-спільнота, що виникла внаслідок цього, залучила понад 1750 членів з усього світу, зібравши кошти для підтримки регіонального сталого розвитку. Хоча ця модель не використовувала традиційні елементи DAO, такі як смарт-контракти чи фонди на блокчейні, вона дійсно вирішила місцеві проблеми. Досвід села Ямаконі є дуже натхненним для DAO Нантана. Нещодавно село Ямаконі також висунуло ідею "революції управління на основі подвійного DAO": за допомогою DAO Гірської долини досягти спільного управління реальних і цифрових селян через голосування Snapshot; одночасно використовуючи DAO Міжнародних розмовників як платформу для сприяння міжрегіональній співпраці (наприклад, село Шиє, ущелина Тяньлун), створюючи "мережу LocalDAO". Ця модель має багато спільного з поточним шляхом розвитку DAO Нантана і може надати цінні рекомендації.

Іншим пов'язаним випадком є CabinDAO — децентралізована автономна організація, яка прагне створити мережеві міста через співпрацю громади та технологічні інновації. Її розвиток поділяється на чотири етапи: етап творців з 2020 по 2021 рік, коли були створені "Creator Cabins" як проект фінансування резиденцій для творців; з 2021 по 2022 рік, у міру бурхливого розвитку DAO, Cabin також почала переходити до етапу постачальника послуг DAO, під час якого громада створила безліч медійних брендів DAO, розробила інструменти DAO, такі як онлайнові та фізичні паспортні системи для мережевих спільнот; з 2022 по 2023 рік, у зв'язку з коливаннями на крипторинку, громада почала значно скорочувати команди DAO та зосередилася на створенні природних спільнот для цифрових кочівників і побудові глобальної мережі співжиття; на початку 2024 року ключовими словами команди стали "сімейна спільнота", команда вирішила встановити глибші зв'язки з місцевими громадами, вони ініціювали програму прискорення сусідства (Neighborhood Accelerator) та запропонували створити спільноту, в якій люди живуть поруч з друзями та спільно виховують дітей.

Варто звернути увагу та розмірковувати, що після кількох років постійних пошуків команда Cabin вважає, що вона більше підходить для існування як розслаблена мережа спільноти, а не як стартап або DAO. 8 травня 2025 року офіційно оголошено про розпуск Cabin, було вирішено відмовитися від DAO фінансування та комерційних проєктів, перейти до чисто спільнотного мережевого формату. Це рішення виникло з роздумів про різні моделі стартапів, DAO та спільнотних мереж: "Стартапи, підтримувані венчурним капіталом, найкраще підходять для маленьких зосереджених команд, які можуть швидко змінюватися, шукати фінансово життєздатні можливості для швидкого зростання в короткостроковій перспективі. DAO найкраще підходить як надійний нейтральний механізм управління для розподілу екосистемних грантів з існуючих грошових потоків. Спільнотна мережа найкраще підходить для виконання ролі розслабленої організації зв'язків, що дозволяє багатьом людям незалежно досліджувати сусідні шляхи, будувати те, що вони вважають найбільш цікавим і цінним." Для практиків сільського будівництва DAO питання, як знайти місце DAO в сільських спільнотах, яку цінність DAO може принести місцевим громадам, безумовно, є спільним викликом для всього світу.

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

поглиблення в місцевість, пошук переваг

Навчаючись у глобальних піонерів, як потрібно закріпитися на місцевому рівні, має ґрунтуватися на глибоких дослідженнях та аналізі місцевих реалій. 南塘DAO має всебічно оцінити місцеві ресурси, такі як економіка, людські ресурси, духовна культура, політика, соціальний капітал, географічне розташування та природне середовище, щоб визначити реальні цілі та програми дій.

Село Наньтанг відомо своєю історією демократичного управління, а суспільна увага є найбільшою перевагою цієї землі. Оглядаючи історію Наньтанга, можна помітити, що прагнення до демократії та прав ніколи не зупинялося, і його важливі історичні моменти завжди резонували з прогресивними організаційними концепціями в умовах великої епохи — з кінця 1990-х до початку 2000-х років, громадянські рухи набирали обертів, почали з'являтися рухи за права людини та екологічні рухи, громадяни мали можливість захищати свої права через юридичні засоби та колективні дії. У Наньтангу також почали організовуватися протести фермерів за свої права, впроваджувати вибори на базовому рівні та здійснювати самоврядування селян. З 2003 по 2004 рік цілі організації фермерів поступово змістилися від захисту прав до будівництва. Як зазначає Ян Юнбяо: "Раніше ми захищали свої права з позиції конфлікту, після створення кооперативів наша повсякденна діяльність полягала в розвитку засобів до існування, культурній діяльності та будівництві сільського самоврядування для захисту прав." Пізніше в процесі організації фермерів було запозичено західну цивілізацію, введено правила ведення засідань, що реалізувало локалізацію прогресивних концепцій управління (2008 рік), в цей період економічна та культурна сфера села досягла швидкого розвитку. Ян Юнбяо у розмові про сільське будівництво зазначив: "Сільське відродження — це не просто відродження промисловості чи організацій, це обов'язково має повертатися до 'відродження людей', потрібно думати про те, як зробити так, щоб люди жили з усмішкою та гідністю." Нині створення Наньтанг DAO продовжує традицію організаційних інновацій, що є останньою спробою поєднати місцеву етику з сучасною цивілізацією.

Від правозахисних організацій до правил ведення засідань, від кооперативів до South Tang DAO, протягом останніх 30 років South Tang намагався реалізувати різні форми демократичного управління. Однак важливо усвідомити, що незалежно від того, наскільки інноваційною є організаційна форма, ключовим є те, чи зосереджено увагу на "зв'язках між людьми", чи вирішено основні потреби місцевих фермерів. Втішно, що різноманітні спроби минулого і теперішнього часу вже принесли непогані "зв'язкові" ефекти, і після спільного проживання та навчання членів DAO та членів кооперативів протягом певного часу, відбуваються деякі чудові хімічні реакції. Під час польових досліджень я спостерігав, як місцеві молоді люди, стикаючись із проблемою розподілу обов'язків під час приготування їжі в колективі, активно застосовують правила ведення засідань Роберта, ефективно консультуються та досягають консенсусу щодо розподілу обов'язків через "пропозицію" та "перегляд". Я також відчув зародження свідомості молоді щодо рівності; вони починають самостійно організовуватися, спільно обмірковуючи проблеми недостатньої прозорості в ухваленні рішень, неясності відповідальності та недостатньої чіткості правил у місцевих справах, пов'язаних із роботою та життям. Це зародження незалежного мислення та критичного духу стане безцінним багатством для майбутнього розвитку South Tang. На іншій стороні кооператив також розширює свої горизонти, плануючи створити "третій простір" для цифрових кочівників, щоб з'єднати більш широку молодіжну аудиторію. Базуючись на усвідомленні потреб один одного, можливо, ведення справ у дусі взаємоповаги стане джерелом нових можливостей на цій землі.

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

Написано в кінці

Несмотря на конфлікти, перспектива інтеграції сільського будівництва та Web3 виглядає обнадійливо. Після випробувань часом і практикою, обидві сторони можуть досягти консенсусу через конфлікти, сформувавши модель управління, що враховує як автономію особистості, так і колективну співпрацю. У майбутньому розвитку, 南塘DAO, просуваючи технології та моделі управління Web3, має також глибше вкорінитися в культурний ґрунт села та реальні інтереси мешканців, зосереджуючись на вирішенні найосновніших потреб села, щоб нові цифрові технології справді торкнулися душі сільського суспільства.

Як ви ставитеся до дослідження DAO в сільській місцевості?

Сільське будівництво та DAO схожі на два кола, які спочатку дотикаються: сільське будівництво несе в собі практику та емоції відродження села, тоді як DAO переосмислює довіру та механізми співпраці через концепцію децентралізованих технологій. В останні роки ці дві сфери почали перетинатися, привертаючи до себе фахівців Web3, які працюють у сільській місцевості, та людей, які прагнуть впроваджувати нові технології в сільському будівництві. Проте, через короткий термін взаємодії, різницю у цінностях та культурному контексті, у цій взаємодії неминуче виникають тертя: як зіткнення логіки децентралізованого самоврядування з культурою колективізму села, так і злиття зовнішніх концепцій із місцевими традиціями.

Найбільш істотне питання полягає в тому, як DAO як нова форма організації може знайти своє місце та межі можливостей в структурі сільського управління? В якості прикладу практики Наньтанг DAO, якщо випуск бобів Наньтанг є лише цифровим відтворенням традиційної системи балів сільського управління (такої як система трудових балів), а їхня доступність, зручність використання навіть важко перевершити інші існуючі "альтернативні валюти"; якщо голосування на основі токенів є лише прямою демократією на цифровій платформі Web3, але насправді виключає селян з процесу демократичного прийняття рішень, то яку ж зміну ми можемо очікувати від так званих "інновацій" в організації для сільського суспільства? Хоча ці питання розглядаються на прикладі Наньтанг DAO, насправді вони є загальним викликом для всіх майбутніх DAO або подібних організацій у сільському будівництві.

Крім того, потрібно визнати, що DAO не є остаточним рішенням всіх проблем організаційного управління. Будь-який організаційний дизайн не є досконалим, і компроміси та вибори в процесі управління є ключем до того, як організація може впоратися з викликами сталого розвитку. Різні організаційні форми мають свої плюси і мінуси, вони існують у відносинах співіснування, а не взаємозаміщення. Якщо розглядати децентралізацію та ступінь автономії як спектр, різноманітні історичні організації, а також різні етапи розвитку однієї організації знаходяться на різних позиціях цього спектру. Багато невдач DAO пов'язані з браком усвідомлення цього питання: намагаючись реалізувати бізнес-проекти, вони виявляють, що централізовані підходи часто є кращими. Намір використовувати DAO для розподілу фінансування часто призводить до того, що більшість людей не є вигодонабувачами, і економічні вигоди часто монополізуються невеликою групою осіб. Деякі DAO, які зосереджені на створенні мережі спільноти, після певного часу роботи виявляють, що не можуть знайти своє місце в DAO. Яскравим прикладом є те, як одна торгова платформа вирішила під час голосування надати 165 мільйонів доларів США на винагороду за ліквідність для деяких DEX v4 та деякої ланцюга, що викликало обурення всередині DAO. Члени поставили під сумнів, чому фонд повинен...