Nantang DAO Günlüğü (İkinci Bölüm)

bir yol çıkmak

Nantang DAO'nun hikayesi hala devam ediyor, birçok zorlukla karşılaşmasına rağmen, her şey doğal olarak meydana geliyor ve sürekli olarak ortaya çıkıyor. Topluluk, deneme yanılma ile ilerleyerek, değişim arayışında yeni olasılıkları keşfediyor. Bazı temel üyeler Chengdu'nun Pujiang ilçesi, Jiantan Köyü'ne giderek yeni projeleri başlatmaya çalışıyor ve burada "kırsal inşaat ve Web3"'ün gerçek kesişim noktasını bulmayı hedefliyorlar, "kırsal girişim DAO" oluşturmayı amaçlıyorlar. Aynı zamanda, atlayış yapmak isteyenler Nantang'da kalmayı tercih etti ve "hayatı güzel yaşamak" önerisini sundu. Yerel gençleri blockchain ortak öğrenimi, müzik grubu etkinlikleri gibi faaliyetler düzenlemeye teşvik ederek topluluğu derinlemesine işliyorlar. Bir taraf dışarıyı keşfederken, diğer taraf yerel köklere bağlı kalıyor; iki yol paralel bir şekilde ilerliyor. Yeni bir yol açmak her zaman zorludur, ancak o ünlü sözde olduğu gibi: "Kötümserler genellikle haklıdır, iyimserler ise sürekli ilerlemektedir." Nantang DAO'nun iyimserleri, eylemleriyle kendi yanıtlarını yazıyorlar.

Daha fazla uzman yetenekleri çekmek

Yetenekler, herhangi bir organizasyonun gelişiminin temel taşlarıdır. Cikey, Nan Tang DAO'nun kurulduğu ilk dönemlerde "gerçekten blockchain ve Web3'ü anlayan yetenekleri" etkili bir şekilde çekemediğini düşündü; buna ek olarak, erken dönem üyeleri genel olarak olgun bir kırsal inşa deneyiminden yoksundu, bu nedenle topluluk keşif sürecinde oldukça fazla yanlış yola girdi. Neyse ki, topluluk bu eksikliği fark etti ve bir dizi iyileştirme önlemi aldı. Şu anda, Nan Tang DAO, sektördeki deneyimli uzmanları davet etmeyi, "Nan Tang DAO Yönetim Danışma Grubu" oluşturmayı planlıyor; bu grup, iç tartışmalara profesyonel arabuluculuk sağlayacak ve her çeyrekteki stratejik yönelim için sistematik öneriler sunacak. Ayrıca, "Kırsal İnşaat Web3 İkili Aydınlatma Programı" aracılığıyla, topluluk üyeleri çeşitli ulusal ve uluslararası Web3 etkinliklerine katıldı ve üniversitelere giderek sunumlar yaptı; bu da kendi uzmanlıklarını artırmanın yanı sıra, Web3 ve kırsal inşa konusunda heyecan duyan daha fazla profesyoneli çekti. Bu iki yönlü etkileşim, yetenek alımında yeni bir dönem açtı. Heyecan verici olan, yeni üyelerin sürekli olarak katılması ve topluluğa yeni bir enerji katmasıdır. Aralarında sanat yaratımında yetenekli olanlar var; bu kişiler kırsal kültürel etkinliklere yaratıcılık katabilirler; marka tanıtımında uzman olanlar, Nan Tang DAO'nun dış iletişimine destek verebilirler; ayrıca, organizasyon araştırmaları alanında başarılı olanlar, topluluk yönetim mekanizmasının optimize edilmesine akıl katkısı sağlayabilirler. Bu yeni üyeler sadece profesyonel beceriler getirmekle kalmıyor, aynı zamanda Nan Tang DAO'nun gelecekteki gelişimi için daha fazla olasılık açıyorlar.

Dünyaya açılmak, deneyim kazanmak

Kırsal alanların gerçek ihtiyaçları nedir? Web3, kırsal kalkınmaya yeni bir ivme kazandırabilir mi? DAO'nun uygulanması sadece Nantang'ın değil, dünya genelinde ortak bir zorluktur. Nantang DAO, kırsal yapı ile yakından ilgili birçok uluslararası DAO örneğini araştırdı. Örneğin, Japonya'nın Yamakoshi Köyü, deprem sonrası yeniden yapılanma ve yaşlanan nüfus sorunlarıyla başa çıkarken, yerel ürünü "Nishikigoi" merkez alan "Nishikigoi NFT"sini tanıttı ve NFT sahiplerini "dijital köylüler" olarak gördü. Bu şekilde oluşan DAO topluluğu, bölgesel sürdürülebilir kalkınmayı desteklemek için dünya genelinden 1750'den fazla üye çekti. Bu model, akıllı sözleşmeler veya zincir üstü fon havuzları gibi tipik DAO unsurları kullanmamasına rağmen, yerel sorunları etkili bir şekilde çözdü. Yamakoshi Köyü'nün deneyimi, Nantang DAO için oldukça ilham vericidir. Yakın zamanda, Yamakoshi Köyü, "Çift katmanlı DAO destekli yönetişim devrimi" önerisini geliştirdi: Yamakoshi DAO'yu taşıyıcı olarak kullanarak, fiziksel köylüler ile dijital köylülerin ortak yönetimini sağlamak için Snapshot oylama kararları; aynı zamanda, bölgelerarası işbirliğini teşvik etmek için Shihua DAO'yu platform olarak kullanarak (örneğin, Chuiye Köyü, Tianlong Kanyonu), "LocalDAO ağı" oluşturmak. Bu model, Nantang DAO'nun mevcut gelişim yoluyla benzer bir şekilde örtüşmektedir ve ona değerli referanslar sağlayabilir.

Diğer bir ilgili örnek CabinDAO'dur - topluluk işbirliği ve teknolojik yenilik yoluyla ağ şehirleri inşa etmeye adanmış merkeziyetsiz otonom bir organizasyondur. Gelişim süreci dört aşamaya ayrılmaktadır: 2020-2021 yıllarındaki yaratıcı dönemde, yaratıcıların konaklama projeleri olarak "Yaratıcı Kabinler" kurulmuştur; 2021-2022 yıllarında, DAO'nun hızla gelişmesiyle birlikte, Cabin de DAO hizmet sağlayıcı aşamasına girmiştir, bu dönemde topluluk birçok DAO medya markası oluşturmuş, çevrimiçi topluluklar için zincir üstü ve fiziksel pasaport sistemleri gibi DAO araçları geliştirmiştir; 2022-2023 yıllarında kripto pazarındaki dalgalanmalarla birlikte, topluluk DAO ekibini büyük ölçüde azaltmaya başlamış ve dijital göçmenler için doğal topluluklar inşa etmeye ve küresel birlikte yaşama ağı oluşturmaya odaklanmıştır; 2024 yılının başlarında, ekibin anahtar kelimeleri "aile topluluğu" haline gelmiştir, ekip yerel topluluklarla daha derin bir bağ kurmaya karar vermiştir, komşuluk hızlandırıcı programını (Neighborhood Accelerator) başlatmış ve arkadaşlarının yanında yaşayan ve çocukları birlikte yetiştiren bir topluluk kurmayı önermiştir.

Dikkate alınması ve üzerinde düşünülmesi gereken bir konu, Cabin ekibinin birkaç yıl süren sürekli araştırmaların ardından, bunun daha çok gevşek bir topluluk ağı olarak var olmasının daha uygun olduğunu düşünmesidir, başlangıç şirketi veya DAO değil. 8 Mayıs 2025'te Cabin resmi olarak dağılma kararı aldı, DAO fonlarını ve ticari projeleri bırakma kararı alarak tamamen topluluk odaklı bir ağa yönelme kararı aldı. Bu karar, girişimcilik, DAO ve topluluk ağlarının farklı modelleri üzerine bir düşünceden kaynaklanıyor: "Risk sermayesi destekli başlangıç şirketleri, küçük odaklı takımlar için en uygundur, hızlı bir şekilde dönüşüm yapabilir ve kısa vadede finansal olarak uygulanabilir yüksek büyüme ticari fırsatları arayabilirler. DAO, mevcut nakit akışı protokollerinden ekosistem fonlarını dağıtmak için güvenilir bir tarafsız yönetim mekanizması olarak en uygundur. Topluluk odaklı ağlar, birçok insanın bağımsız olarak komşu yolları keşfetmesine ve en ilginç ve değerli buldukları şeyleri inşa etmesine olanak tanıyan gevşek bağlantılı organizasyonlar olarak en uygundur." Kırsal alanlarda DAO'nun pratiği için, kırsal topluluklarda DAO'nun konumunu bulmak, DAO'nun yerel topluluklara ne tür bir değer katabileceği, kuşkusuz dünyanın her yerinde karşılaşılan ortak bir sorudur.

Yerel derinlemesine, avantajları aramak

Küresel öncülerden öğrenirken, yerel olarak kök salmanın nasıl olacağı, yerel gerçeklere dayalı derinlemesine araştırma ve analiz gerektirir. Nantung DAO, yerel ekonomik, insan gücü, ruhsal kültür, siyasi, sosyal sermaye, coğrafi konum ve doğal çevre gibi kaynakları kapsamlı bir şekilde değerlendirmeli ve uygulanabilir hedefler ve eylem programları belirlemelidir.

Nantang Köyü, demokratik yönetim tarihsel deneyimi ile tanınmaktadır ve bu bölgenin en büyük avantajı toplumun ilgisidir. Nantang'ın tarihine baktığımızda, burada demokrasiyi ve hakları arama isteğinin asla durmadığını görebiliriz; önemli tarihsel dönüm noktaları her zaman büyük çağın ortamındaki ileri organizasyon fikirleriyle eşzamanlıdır - 1990'ların sonlarından 2000'lerin başlarına kadar, vatandaş hareketleri büyük bir ivme kazanmış, hak savunucuları hareketi ve çevre hareketi başlamış, vatandaşlar yasal yollar ve toplu eylemlerle haklarını koruma fırsatı bulmuşlardır. Nantang da çiftçilerin haklarını koruma mücadelesi düzenlemeye başlamış, yerel seçimler uygulamaya konmuş ve köylü özyönetimi hayata geçirilmiştir. 2003-2004 yıllarından itibaren, çiftçilerin örgütlenme hedefleri yavaş yavaş hakları korumaktan inşa etmeye doğru kaymıştır. Yang Yunbiao'nun belirttiği gibi: "Önceden haklarımızı korumak için karşıt bir açıdan bakıyorduk, kooperatif kurduktan sonra, günlük işlerimizi geçim geliştirme, kültürel inşa ve köy özyönetimi ile haklarımızı koruma üzerine kurduk." Daha sonra, çiftçilerin örgütlenme sürecinde Batı medeniyetinden ders alarak, tartışma kurallarını benimsemiş ve ileri yönetim fikirlerinin yerelleştirilmesini sağlamıştır (2008), bu aşamada köyün ekonomik ve kültürel faaliyetleri hızla gelişmiştir. Yang Yunbiao, kırsal kalkınma üzerine bir görüşmede şunları belirtmiştir: "Kırsal kalkınma, basit bir endüstriyel kalkınma veya örgütsel kalkınma değil, mutlaka 'insanın kalkınmasına' geri dönmelidir. İnsanların gülümseyerek ve onurlu bir şekilde nasıl yaşayabileceği üzerine düşünmeliyiz." Bugün, Nantang DAO'nun kurulması, örgütlenmiş yeniliğin geleneğini sürdürmekte ve yerel etik ile modern medeniyetin birleşmesinin en son denemesini simgelemektedir.

Geçmişteki 30 yıl boyunca, Nantan çeşitli demokratik yönetim biçimlerini denemiştir; hak savunma örgütlerinden, tartışma kurallarına, kooperatiflerden, Nantan DAO'ya kadar. Ancak, organizasyon biçimi ne kadar yenilikçi olursa olsun, anahtar "insan bağlantısına" odaklanılıp odaklanılmadığıdır; yerel çiftçilerin temel ihtiyaçlarını çözme meselesidir. Sevindirici olan, geçmişte ve hâlâ devam eden çeşitli denemelerin güzel bir "bağlantı" etkisi yarattığıdır. DAO üyeleri ile kooperatif üyeleri bir süre birlikte yaşayıp öğrenirken, bazı harika kimyasal tepkimeler gizlice meydana gelmektedir. Yerinde inceleme yaptığımda, yerel gençlerin topluca yemek yapma görev dağılımı sorunuyla karşılaştıklarında, Robert tartışma kurallarını aktif bir şekilde kullanarak "öneri" ve "yeniden görüşme" ile verimli bir şekilde müzakere edip görev dağılımı konusunda bir konsensüs oluşturduklarını gözlemledim. Ayrıca, yerel gençlerin eşitlik bilincinin filizlenmekte olduğunu hissediyorum; kendiliğinden organize olmaya başlayıp, yerel çalışma, yaşam gibi konularda karar alma süreçlerinin yeterince şeffaf olmadığı, sorumlulukların net olmadığı, kuralların yeterince belirgin olmadığı gibi sorunlar üzerinde düşünmeye başladılar. Bu bağımsız düşünme ve eleştirel ruhun filizlenmesi, Nantan'ın gelecekteki gelişimi için değerli bir hazine olacaktır. Öte yandan, kooperatif de düşüncelerini genişletmekte ve dijital göçmenlere hizmet edecek bir "üçüncü alan" yaratmayı planlamaktadır; böylece daha geniş bir genç kitleyle bağlantı kurmayı hedeflemektedir. Birbirlerinin ihtiyaçlarını gördükleri temelinde, karşılıklı saygı çerçevesinde hareket etmek, belki de bu topraklarda yeni olasılıkların ortaya çıkmasının güç kaynağı olacaktır.

Son olarak yazıldı

Çatışmalara rağmen, kırsal kalkınma ile Web3'ün birleşiminden umut verici bir gelecek beklenmektedir. Zaman ve pratik ile şekillenen bu süreçte, tarafların çatışmalar içinde bir uzlaşma sağlaması ve bireysel özerkliği ile kolektif iş birliğini dikkate alan bir yönetişim modeli geliştirmesi beklenmektedir. Gelecek gelişmelerde, Nantang DAO, Web3'ün teknolojisini ve yönetişim modelini tanıtırken, aynı zamanda kırsal kültürel zeminine ve köylülerin temel çıkarlarına kök salmalı, kırsal alanların en temel ihtiyaçlarını çözmeye odaklanmalı ve yeni dijital teknolojilerin gerçekten kırsal toplumun ruhuna ulaşmasını sağlamalıdır.

DAO'nun kırsaldaki keşfine nasıl bakıyorsunuz?

Kırsal kalkınma ve DAO, sanki birbirine kesişen iki daire gibidir: Kırsal kalkınma, köylerin canlanmasını sağlayan pratikler ve hislerle doludur; DAO ise merkeziyetsiz teknoloji anlayışıyla güven ve işbirliği mekanizmalarını yeniden şekillendirir. Son yıllarda, bu iki alan kesişmeye başladı ve köylere yönelen Web3 profesyonelleri ile yeni teknolojileri benimsemek isteyen kırsal kalkınma aktörlerini cezbetti. Ancak, kısa süreli etkileşimler, değerler ve kültürel arka planlar arasındaki farklılıklar nedeniyle, bu kesişim alanında kaçınılmaz olarak sürtüşmeler ortaya çıkmaktadır; hem merkeziyetsiz özerklik mantığıyla kırsal kolektivizm kültürü arasında bir çarpışma hem de dışsal fikirlerle yerel gelenekler arasında bir uyum süreci vardır.

En temel sorun, DAO'nun yeni bir organizasyon biçimi olarak, kırsal yönetim yapısındaki rol alanını ve yetki sınırlarını nasıl bulacağıdır. Güney Havzası DAO'sunun pratiğini örnek alırsak, eğer Güney Havzası fasulyesinin dağıtımı yalnızca geleneksel kırsal yönetim puanlama sisteminin (örneğin, iş puanı sistemi) dijital bir kopyasıysa ve kullanılabilirliği, kolaylığı hatta diğer mevcut "alternatif para" (Alternative Currency) biçimlerini aşmada zorluk yaşıyorsa; eğer token bazlı oylama yalnızca Web3 dijital platformda doğrudan demokrasiyi sağlıyorsa, ancak köylüleri demokratik karar alma sürecinin dışına itiyorsa, bu tür bir organizasyon "yeniliğinden" kırsal topluma ne kadar değişim bekleyebiliriz? Bu sorular, Güney Havzası DAO'sını somut bir araç olarak kullansa da, aslında gelecekteki tüm kırsal inşa DAO'ları veya benzeri organizasyonlar için genel bir sorgulamadır.

Bunun yanı sıra, DAO'nun tüm organizasyon yönetimi sorunlarının nihai çözümü olmadığını kabul etmek gerekir. Herhangi bir organizasyon tasarımı mükemmel değildir ve yönetim sürecindeki denge ve tercihler, organizasyonların sürdürülebilirlik zorluklarıyla başa çıkmasının anahtarıdır. Farklı organizasyon biçimlerinin kendine göre avantajları ve dezavantajları vardır, birbirleriyle bir arada var olma ilişkisi içindedirler, birbirlerinin yerini alma ilişkisi içinde değildirler. Merkeziyetsizlik ve özerklik derecelerini bir spektrum olarak ele alırsak, tarihteki çeşitli organizasyonlar ve aynı organizasyonun farklı gelişim aşamaları bu spektrumun farklı noktalarında yer almaktadır. Birçok DAO'nun başarısızlığı, bu sorunun yeterince kavranmamasından kaynaklanmaktadır; ticari projeler yapmak istediklerinde, daha merkezi bir yöntemle daha iyi sonuçlar aldıklarını keşfetmektedirler. DAO yöntemini kullanarak fon dağıtmak isteseler de, çoğu insan genellikle faydalanan değildir ve ekonomik kazançlar sıklıkla birkaç kişi tarafından tekelleştirilmektedir. Topluluk ağları inşasına odaklanan bazı DAO'lar, bir süre sonra DAO'nun konumunu bulamadıklarını fark etmektedirler. Canlı bir örnek olarak, Uniswap Vakfı bir oylama sırasında Uniswap v4 ve Unichain'e 165 milyon dolarlık likidite madenciliği ödülü vermeye karar verdiğinde, DAO içinde öfkeye yol açtı. Üyeler, vakfın neden böyle bir karar aldığını sorguladılar.